日本战犯归还者的呐喊

　　中国政府赦免释放的1017名日本战犯先后分三批回国。
　　他们回国之后，常常从日本寄信来叙说回国后的生活情况。这些信有的是写给管理所的，也有的是直接写给管理所工作人员的。信中有报喜讯的；也有述说不幸的。我们经常可以通过这些来信，捕捉到他们的思想脉搏：

　　“呜——”
　　兴安丸号响起了启航的笛声，它仿佛是日本战犯惜别再生土地的呐喊，又像是离故土11年之后重返故里的呼叫。这些归还者从此开始了人生新的旅程。
　　兴安丸号缓缓地离开了港口。日本战犯们站在甲板上久久地眺望越来越远的天津港。站在码头送行的中国工作人员身影已看不清了，但日本战犯们仍站在甲板上遥望码头。
　　他们上了回国的轮船后，仍不敢相信自己已经踏上回国的旅程，他们觉得这是一场梦。船开航后，他们想到了将在日本舞鹤港迎接他们的父母、妻子和孩子。他们想，自己的亲人在这场战争中是怎样熬过来的呢？故乡会发生怎样的变化呢？他们每人都在想着自己的心事。
　　“诸位，现在可以随便谈话了。”
　　“说一说心里话吧！”
　　记者们打破了船舱里的沉默。
　　“说什么心里话？”一名归还者用讨厌的口吻反问记者。
　　“说一说在中共监狱不敢讲的话好了。”
　　日本战犯将要释放之前，一些日本记者奉反中国政府的岸信介政府旨意，来抚顺战犯管理所进行多次采访。但是，所有日本战犯都赞扬中国政府的宽大政策，对中国政府的人道主义待遇感恩戴德，没有一句批评中国政府的话。
　　“中国人民是我们的再生父母。我们永远也不会忘记他们给予我们的人道主义之恩。”日本战犯们异口同声重复同样的话。
　　归还者之一泉毅一是记者出身。在天津港码头等候上船时，数名记者围着他提问。两天前，泉毅一在管理所向日本记者详细讲述了被送到抚顺战犯管理所6年来的生活情况。但是，记者们摇着头，表示不相信。所以，他们决定到天津码头之后再次采访泉毅一。在管理所没有采访到任何“好新闻”，因而记者们猜测如果到天津港候船时会挖掘出一些新闻。
　　一位记者说：“泉毅一先生，说一说吧，在中共监狱一定会有许多苦难。”
　　“马上就要回国了，有什么不敢讲的。”另一位记者说。
　　“我不是不敢讲。”泉毅一回答。
　　他沉思了片刻，接着说：“我们在关押期间会见了许多探监的家人和亲戚。他们听了我们的话后，都为中国的人道主义而感动。有良心的人都相信我们的话，唯独诸位记者先生们不相信。我也曾干过记者行当，记者的天职应该是向人们宣传事实真相。可是，你们却想让我讲子虚乌有的谎话，诸位先生丧失了自己的本分，记者应当诚实和忠于事实。”
　　听了这话，记者们不再纠缠泉毅一了。
　　“都到了码头还不敢说实话，看来中共的赤化教育是相当严的。”采访失败的记者们小声嘀咕着。
　　岸信介政府御用的这些记者，他们根本不想了解中国政府的政策。记者们推断，只要上了回国船，这些归还者一定会讲述心里话。船启航后，记者们逐个船舱采访，但归还者们的回答一如从前。有一名记者死缠着归还者讲心里话，结果被归还者轰出船舱。
　　被中国政府免予起诉宽大释放的日本首批战犯回国后，日本《朝日新闻》于1956年8月2日发表了题为“归国战犯‘忏悔’之谜”的采访报道：

　　　　这次释放回来的战犯，只要一开口，总是清一色的“忏悔”。他们说
　　话的内容就好像预先商量好了似的，一点漏洞也没有。前来迎接的家属和
　　当局人士都感到莫明其妙。要想从刚刚上陆的这些人口中打听出能够解开
　　“忏悔”之谜的谜底来，是件很难的事。但是，这里还是可以举出能够找
　　到线索的几件事来：
　　　　归还者总代表宫崎弘原先是大尉，柔道五段、东京高师毕业。他叙述
　　11年间的心境变化时说：“自昭和25年7月由苏联移交到中共为止，绝对没
　　想到自己是战犯，但从同抚顺管理所的工作人员一接触，立刻意识到自己
　　错了。”然而，促使他觉悟的原因据说是；由于管理所的既公正又富于人
　　情的待遇，对病号给予意想不到的良好照顾，病重患者会被一级一级送往
　　高级医院，管理所当局这样做意图何在，姑且不论，反正会让人低下头来。”
　　　　“日本国民绝不把你们当作战犯，关东军最高责任者山田乙三都已经
　　回国了，唯独把你们拘留了10年之久，对这件事怎么看？”虽然向他们提
　　出了这样的问题，但他们的回答仅仅是：“与这件事没关系，反正我们过
　　去所作的事从结果来看，是残害中国人民和违反人道的。”
　　　　援护局干部曾这样说过：“管理所里没有劳动，每天只有两三个钟头
　　的学习，尽给好吃的、又不劳动，让你去思考，照这样的话，谁还能不按
　　照管理所指示的那样去‘反省’呢？……”“归还者援护局的一部分人说，
　　忏悔的原因，可能是由于害怕阿克积夫（积极分子）的监视。但大部分人
　　的意见还是：由于中国人特有的耐心工作，获得了效果。”

　　归还者写来的首封信，多数讲述了一路上日本记者们的丑行和到舞鹤港后家人、亲友迎接他们的情况，他们在信上讲述道：
　　载着335名日本战犯归还者的船驶抵舞鹤港。码头人山人海，归还者的家人和亲朋好友流着泪迎接了离别正亚年之后活着归来的亲人。但是，岸信介政府不仅不同情和关心这些归还者，反而视他们为“危险分子”，并对他们进行监视。
　　归还者踏上故乡土地伊始就面临着生存的严峻考验。335名归还者代表国友俊太郎在信中详细写了在舞鹤港发生的事。
　　归还者抵舞鹤港上岸后，发表了《告日本国民书》，揭露了日本军国主义罪行，号召全国人民反对侵略战争，为维护和平而斗争。
　　《告日本国民书》写道：
　　我们竭尽一切力量进行了战争，其结果使我们成了日本战争犯罪分子，在苏联和中国被拘留了11年，这次在中华人民共和国的宽大政策下获得释放，现在我们已经回来了。
　　我们现在已站在我们片刻都未曾忘怀过的亲爱祖国日本和我们怀念的同胞——您们的面前了。我们是怎样地梦寐难忘地等待着这个日子的到来啊！我们现在深深地感到作为一个日本人真是幸运。
　　现在映在我们眼帘里的蔚兰的海和秀丽的山，正像10余年前我们“为了祖国”手握枪杆向您们告别，坐在将要离开祖国港湾而去的输送船上所看到的美丽的山河一样。自我们幼时起那哺育了我们的这些山河和我们记忆中的风景没有多少变化，映在我们眼帘的依然是美丽的日本。
　　但是自从那时以来，转眼已过了十数年，而我们在这十余年时间的生活内容，即是：战争、失败、俘虏和日本战争犯罪分子的经历。
　　祖国日本的各位：
　　你们每逢有事总是教导我们为人民服务，期望着和平幸福的生活，但是我们不理解你们的真诚愿望，竟背道而驰，受了极少一部分统治日本的军国主义者的欺骗，把自己的生命和热情贡献给了错误的目标，我们所到之处，无处不是流着怨恨的鲜血和燃烧着诅咒的火焰。
　　我们对于那些和你们同样热望和平幸福的生活，勤劳而善良的中国人民，用你们所完全不能想象到的各种野蛮残酷的方法，犯下了无数卑鄙可耻的罪行。使富饶的中国大地变成了活地狱，使中国人民蒙受了完全无法估计的深重灾难。
　　我们犯下了无可挽回的罪行，我们亲手所进行的这场战争的结果，不仅给中国人民而且也给日本国民带来了战火的痛苦和悲哀。我们虽然做为一个人活在世上，但却走上了最可耻的道路。错误地度过了前半生。当我们现在站在美丽祖国日本这块景色秀丽的国土上，站在本来就崇尚正义和清廉、尊重节操、热爱美好与和平的日本国民各位的面前，想到我们污秽而罪恶深重的自身的时候，感到羞愧而无地自容。我们现在庄严地谨向富于民族自尊心和有着两千数百年独立传统的祖国日本和日本国民各位低下头来，衷心谢罪。
　　照理来说，我们本应当在正义和人类所憎恨的名义下，依照中华人民共和国的主权，受到严重的惩处，但是，根据中华人民共和国政府崇高的人道主义精神和宽大政策，同时，在日本国民各位一贯的同情和援助下，我们却获得释放，得以回到祖国。为此，我们充满了对中华人民共和国政府和日本国民各位感谢的心情，真不知道要说什么才好。
　　祖国的各位！
　　谢谢您们，我们在您们的关怀下，就这样以充沛的精神，迈上了充满光明、希望的新人生的第一步。
　　正因为这场战争，致使我们美丽的日本成了外国军队所占领的地方，损害了独立的传统和民族的自尊心，并破坏了具有长达两千多年悠久历史的日中两国人民的深厚友谊，文化和经济交流的道路，给予两国以无可估量的损害。
　　战争破坏了难以数计的人们的生活，使他们陷入痛苦和悲惨的深渊。更夺去了我们本身的人性，使我们犯下可耻的罪行。但是战争也教育了我们自己，给了我们宝贵的教训。
　　战争除了有利于极少数的一部分人以外，从我们自身来说，从祖国来说，都是没有丝毫必要的。祖国日本和人们生活所必要的，并不是战争而是和平的环境。
　　在这样美丽的祖国日本和我们的头上怎么能够容许再来一次广岛和长崎的惨祸呢？！
　　只要认识到本身过去所犯的错误，那么如何能够再次地去犯错误呢？！我们绝对反对战争，绝对反对把人们驱向战争道路的军国主义。我们的愿望是要以我们亲身所体验了的错误的前半生，做为所有人们的教训，不让人们再走我们所走过的黑暗和罪恶的道路，不让两千数百年来有着独立历史和民族自尊心的祖国日本受到损害和玷污，要保持和近邻中国及其他国家的深厚友谊并和平共处，在美丽祖国日本的大地上继承祖先数千年所创造的文化遗产，面向新日本的未来，以光明的希望和理想同所有的人们和睦地共度和平幸福的生活。
　　怀念的祖国日本各位同胞：
　　我们现在回到各位的怀抱里来了！
　　这次我们真正地对祖国日本尽忠，对父母尽孝，和国民各位一道敦厚情义，接受各位的教导，为和平幸福，为日中友好而全心全意地工作，为多少能够为各位做些有益处的事情而贡献我们的后半生。
　　但是无论怎么说，我们是没有社会生活经验的，请各位同胞体念我们此刻回国后的心情，希望对任何事情都给我们以指导和帮助，用此谨作归国之词。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九五六年八月二十二日
　　被我国政府宽大释放回国的日本战犯还向日本政府递交了这样的请愿书：

　　　　……
　　　　我们原来都是些在家庭、工厂、农田、海上从事体力或脑力劳动的人，
　　一直过着平静的生活。
　　　　突然间，昭和六年9月18日，日本对中国发动了战争，为了国家政治、
　　军事上的需要，许多日本国民被派往中国。在此期间，我们应征入伍，决
　　心与国家同命运，誓为天皇及政府尽忠。我们为此留下了怀念的父母、兄
　　弟姐妹、妻子儿女，舍弃了职业，放弃了学业而到了他国领土——中国。
　　　　我们就这样对天皇及政府尽忠地执行了军国主义的命令，献出了自己
　　的生命和青春。
　　　　对于中国，我们所到之处都被化为血海与火海，给中国人民造成了无
　　法估量的损失。
　　　　昭和二十年8月15日，我们在苦闷与悲痛中接受天皇结束战争的敕语，
　　遵照军部命令停止战争，放下武器成了俘虏。有些人在混乱中依照军部的
　　命令和计划依然坚信“必胜”、“祖国再起”而留在原地继续作战。自此
　　以后，
　　　　我们被苏联和中国俘虏，自昭和二十五年后，我们全体在中国受到监
　　禁。正是由于我们尽忠天皇及政府，积极参与战争，因而对中国人民犯下
　　了不可饶恕的滔天罪行。根据这一客观事实，我们成为日本战争罪犯不得
　　不接受长达11年的监禁生活。
　　　　战争和监禁夺去了我们的青春，摧残了我们的身心。很长时间，我们
　　不得不与祖国、父母兄弟姐妹、妻子儿女别离。以我们为惟一依靠的家属
　　因我们的离去而流落街头，这种情形对于一个人来说，是多么悲惨啊！
　　　　这些都是日本对中国发动侵略战争的结果，是我们被政府强征参战、
　　忠实地遵守命令执行战争政策的结果！
　　　　对于我们个人来讲，由于我们亲手犯下的罪行应当由我们自己承担责
　　任，因而我们受到了11年的监禁，这也是无可非议的结局。
　　　　但是，迫使我们犯下罪行的战争的发动者的责任，担任战争统帅和指
　　挥的责任，无论如何应由日本政府承担。我们认为这一点正是构成战争犯
　　罪的根本责任。因而，我们认为：政府应对此所产生的一切后果负完全责
　　任，即，对于我们由于在此11年的监禁生活产生的一切问题，政府应当负
　　责解决。
　　　　按理说来，对于停战后被免除军设的人，政府应当保证其获得补偿因
　　战争而丧失的利益的权利，这就是说，对于我们本应通过脑力、体力劳动
　　而理所当然获得到的社会地位和经济利益加以补偿。我们当中的一些人由
　　于11年的监禁失去了青春，有些人丧失了劳动能力成为残废等等。总之，
　　我们许多人由于这场战争失去了一切。因而，政府有责任对我们遭受的损
　　害加以补偿，并进行合理的清算。
　　　　我们现在已经回到了我们时刻怀念的祖国日本，但是对于明天的生活
　　却没有信心和把握。因为我们长期离开祖国，丧失了就职的有利条件，不
　　得不从新开始。然而，我们缺乏社会经验，还要承担家庭的主要责任……
　　我们面临着许多困难。
　　　　综上所述，希望政府体察我们的现实情况，理解我们的恳切心情，容
　　纳我们的要求，给我们以生存保障，并使其迅速加以解决。在此，陈述我
　　们的各项要求以示请愿：
　　　　一、对全体人员一律支付自停战起至归国期间的“特别未归还者的津
　　贴”。
　　　　二、支付全部的复员津贴或退职金。
　　　　三、保证全体归国人员就职；并支付至就职为止的生活费，立即解决
　　无家可归者的住宅。
　　　　四、对战争、监禁中的负伤者、患者支付全部医疗费、疗养费。对已
　　故人员的遗属支付抚恤金或补助金。
　　　　为了解决归还者与政府之间的交涉事项，政府须承认归还者的代表人，
　　交涉费用全部由政府承担。

　　日本政府对归还者的这些要求曾经拒绝接受。后来归还者聚集在国会前进行了抗议斗争。日本国会不得不召开非常会议，研究决定接受归还者们提出的部分要求。
　　第二批归还者到达舞鹤港后，日本政府借口“不许旅居中国日本侨民入境”，曾经拒绝296名归还者入境。归还者代表小山一郎和宫崎弘在信中详细叙述了他们在舞鹤港进行数十天抗议斗争的经过。
　　最后，他们写道：“中国诸位，回国后我们经历了巨大的痛苦。但是，我们将为了受中国人民教育而晓知的真理作斗争，做一个诚实的人，好好生活。”
　　第三批回国的354名归还者到了舞鹤港之后，要求政府在发放退伍金之前先发生活费。他们没有离开港口，在码头进行了为期4天的抗议斗争，并得到了日本各阶层广泛的支持和声援。最后，日本国会不得不采纳他们的部分要求。
　　当日本战犯们回到日夜想念的祖国后发现，他们所面临的是艰难的生存环境。有些人在战争中失去了家人和住房，他们无处安身。他们要找工作时，雇主了解他们身份后，以在中国“洗过大脑的人”为由拒绝聘用。梦里怀念的祖国，对他们是冷酷无情。他们自踏上祖国大地就成为被歧视和监视的对象。他们在日本社会无立足之地。为了生存必须斗争，为了斗争就必须团结，这是1000余名归还者的共同感受和要求。
　　前日本陆军第39师团中队长宫永正三等人为了生存，联系全国各地归还者，准备一年之后，于1957年9月成立了“中国归还者联络会”，本部设在东京，全国各地分设54个分部。会长是被判18年有期徒刑后提前6年被释放的原日本陆军第59师团中将师团长藤田茂。
　　归还者联络会会规第二条规定：
　　“本会是由在第二次世界大战期间参加侵略中国的战争并犯下各种罪行的人组成，本会的宗旨是本着人道主义，反省过去罪行，反对侵略战争，维护和平，推进日中友好。”
　　1000余名归还者在40余年来始终坚持联络会宗旨，为中日友好积极工作。
　　日本战犯被赦免释放回国时，日本国内军国主义势力正在抬头。从二战后被列为甲级战犯在远东国际法庭判刑后释放出来又重新登上日本政坛的岸信介，把在朝鲜战争期间在美国怂恿下建立的警察预备队改编为自卫队，并用现代化武器装备了日本陆海空军。归还者们与妄图重走战争之路的军国主义分子进行了针锋相对的斗争。站在斗争前列的是藤田茂会长。他为了唤起民众的反战和平运动意识，先后5次巡回全国各地进行讲演，他反省自己在中国犯下的罪行的同时，揭露和批判日本军国主义的侵略罪行。全国各地负责人和积极分子也纷纷在各地举行演讲会，在日本全国各地掀起了反战和维护和平的斗争热潮。
　　联络会本部从归还者“忏悔录”中挑选15篇文章和15张历史照片，编辑出版了书名叫《三光》的书。该书出版后，购者踊跃，连续6次再版，成为战后出版册数最多的第二大畅销书。
　　在关押期间曾提出所谓“民族论”，为日本军国主义侵略战争辩解过的三轮敬一和五十岚基久联名执笔了《三光》前言。
　　他们写道：“日本军国主义挑起的战争，不仅把日本人民推进人间最底层，而且对亚洲人民特别是中国人民带来了悲惨的灾难。我们再也不能容忍把祖国和青年推向可恶的战争，绝不允许再现残害百姓的罪行。”
　　军国主义分子为了阻止《三光》书的发行，动员暴徒打砸书店，威胁出版社。但是，联络会本部寸步不让，在《三光》一书中新加入前日军中将师团长铃木启久的忏悔录《无人地带》和9张历史照片，并加了编者按，使《三光》一书又一次修订再版发行。
　　日本著名和平人士风见章在再版序言中写道：“在这个世界上还有少数不愿放弃战争行为的人，日本的反动派企图与他们携手。为了再也不让这本书上列举的巨大的灾难在人类历史上重演，我们要把余生献给反对战争和维护和平的伟大事业。”
　　联络会本部出版发行《三光》之后，又陆续编辑出版了《侵略》、《天皇的军队》、《战争狂》等回忆录，揭露和谴责了日本军国主义的滔天大罪。
　　归还者的回忆录有力地推动了日本民众的和平运动。日本即将投降之前回国的前日军士兵古屋荣一读了《三光》一书后，主动写了回忆录《诞生》，反省了自己在中国犯下的罪行，并向中国人民表示了真切的谢罪之意。
　　日本各地许多中小学校，把归还者写的回忆录定为学生课外读物，向学生进行反战和平教育。
　　归还者们在日本民众和平运动中站在了前列。
　　二战后，美国与日本签署《安全保障条约》，把日本纳入美国的全球扩张势力范围。这种条约是违反日本宪法的。日本政府恢复了崇拜天皇的纪元节、参拜靖国神社、修改教科书等等，美化过去侵略历史。因此，反对政府的国民运动席卷全国，示威群众包围国会，最后把岸信介赶下了台。在这次民众运动中，归还者们有力地揭露了岸信介及其同伙的战争罪行和反对和平的阴谋诡计，他们的名字誉满全国。